Chapter 4 SHIRID ME SAI BABA KA ARRIVAL AGMAN MOTIVATIONAL STORY personality

Chapter 4 SHIRID ME SAI BABA KA ARRIVAL AGMAN MOTIVATIONAL STORY personality:

शिर्डी में साईं बाबा का पहला प्रेरणा

 

साईं बाबा की पवित्र कल्पना और शिरडी में उनका पहला आगमन – तीन वादा

 

पिछले अध्याय में, मैंने उन परिस्थितियों का वर्णन किया जो मुझे साईं-सत-चरिता लिखने के लिए प्रेरित करते थे। अब शिरडी में साईं बाबा के आगमन के बारे में बताओ।

 

संतों का मिशन

 

भगवान कृष्ण भगवद्गीता (अध्याय चौथा, 7-8) में कहते हैं कि “जब भी धर्म (धर्म) का क्षय और अधर्म का प्रभुत्व होता है, तो मैं स्वयं को प्रकट करता हूं; और धर्मी की रक्षा के लिए, शातिर विनाश के लिए और धर्म की स्थापना, मैं अपनी उम्र के बाद प्रकट हूं ”

 

यह भगवान का मिशन है, और ऋषि और संत, उनके प्रतिनिधि कौन हैं और जो उचित समय पर यहां उपस्थित हैं, उस मिशन को पूरा करने के लिए अपने तरीके से मदद करें उदाहरण के लिए, जब दो बार जन्म हुआ, अर्थात् ब्राह्मणों, क्षत्रिय और वैश्य अपने कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं और जब शूद्र उच्च वर्गों के अधिकारों को हड़पने की कोशिश करते हैं, जब आध्यात्मिक अध्यापक का सम्मान नहीं होता, अपमानित होता है, जब कोई धार्मिक निर्देशों की परवाह नहीं करता है, जब हर शरीर खुद को बहुत सीखा है,

 

 

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जब लोग मना किए खाद्य पदार्थों और मादक पेय के सेवन करना शुरू करते हैं, जब धर्म के झूले के तहत लोग अप्रिय व्यवहार करते हैं, जब विभिन्न संप्रदायों के लोग खुद के बीच लड़ते हैं, जब ब्राह्मण संध्या साधना करने में विफल रहते हैं, और रूढ़िवादी उनके धार्मिक प्रथाओं, जब योगी उनकी ध्यान की उपेक्षा करते हैं, जब लोग सोचते हैं कि धन, संतान, पत्नी अपनी एकमात्र चिंता है, और इस तरह मुक्ति के सच्चे रास्ते से दूर हो जाते हैं, तो संन्यासी प्रकट होते हैं और मामलों को ठीक करने की कोशिश करते हैं उनके शब्दों और कार्रवाई द्वारा वे हमें बीकन-रोशनी के रूप में सेवा करते हैं, और हमें सही रास्ता दिखाते हैं, और हमारे लिए सही तरीके से पालन करना। इस तरह, कई संत, जैसे लोगों के लिए सही रास्ते दिखाने के लिए विभिन्न समय पर नर्वति, ज्ञानदेव, मुक्ताबाई, नामदेव, गोरा, गोनायी, एकनाथ, तुकाराम, नारहारी, नरसी भाई, सजन कसै, सावत, रामदास और अन्य कई लोगों ने उपस्थित थे, और इसलिए वर्तमान में श्री शिर्डी के साईं बाबा

 

 

शिरडी – एक पवित्र तीर्थ अहमदनगर जिले में गोदावरी नदी के किनारे बहुत भाग्यशाली हैं, क्योंकि वे जन्म और कई लोगों के लिए शरण देते थे, उनमें से प्रमुख ज्ञानेश्वर थे। शिरडी भी अहमदनगर जिले के कोपरगांव तालुका में पड़ता है। कोपरगांव में गोदावरी नदी पार करने के बाद, शिर्डी का मार्ग मिलता है। जब आप तीन कोस (9 मील) में जाते हैं, तो आप निमगांव आते हैं, जहां से शिर्डी दिखाई देते हैं। शिरडी प्रसिद्ध और प्रसिद्ध हैं जैसे गंगापुर, नरसिंहवाड़ी, औदुंबर जैसे अन्य पवित्र स्थान जैसे कृष्णा नदी के तट पर। जैसा कि भक्त दामाजी ने फलदास किया और मंगळवेध (पंढरपुर के पास) को सज्जनगढ़ में समर्थ रामदास के रूप में आशीर्वाद दिया, सरस्वतीवाड़ी में श्री नरसिंह सरस्वती के रूप में, इसलिए शिनाड़ी में साईंथ विकसित हुए और इसे आशीर्वाद दिया।

 

 

 

साईं बाबा की व्यक्तित्व यह साई बाबा के कारण है कि शिर्डी को महत्व में वृद्धि हुई है। आइए देखें कि साई बाबा किस तरह के व्यक्ति थे। उन्होंने इस संसार (सांसारिक अस्तित्व) पर विजय प्राप्त की, जो पार करना बहुत कठिन और कठिन है। शांति या मानसिक शांति उनका आभूषण था, और वह ज्ञान का भंडार था वह वैष्णव भक्तों का घर था, सबसे उदार (जैसे कर्ण), उदारवादियों में, सभी सारओं के क्विंट-सार। वह नाजुक चीज़ों के लिए कोई प्यार नहीं था, और हमेशा आत्म-प्राप्ति में तल्लीन था, जो उनकी एकमात्र चिंता थी। वह इस दुनिया की दुनिया में या परे से परे नहीं खुशी महसूस किया। उनका अंतरांग (दिल) एक दर्पण के रूप में स्पष्ट था, और उनके भाषण में हमेशा अमृत बारिश हुई। अमीर या गरीब लोग उसके समान थे। उन्हें सम्मान या अपमान के बारे में पता नहीं था या उनकी देखभाल नहीं थी। वह सभी प्राणियों का प्रभु था। उन्होंने सभी लोगों के साथ स्वतंत्र रूप से बात की और नॉटचल्ड्स के अभिनय और नृत्य को देखा और गजल गाने सुना। फिर भी, उन्होंने समाधि (मानसिक संतुलन) से एक इंच नहीं झुकाया। अल्लाह का नाम हमेशा उसके होंठ पर था। जबकि दुनिया awoke, वह सोया; और जब दुनिया सो गई, वह सतर्क था उसका पेट (अंदर) गहरे समुद्र के रूप में शांत था उनके आश्रम को निर्धारित नहीं किया जा सका, न ही उनके कार्य निश्चित रूप से निर्धारित हो सकते थे, और हालांकि वह एक स्थान पर बैठे (रहते थे), वह दुनिया के सभी लेनदेन को जानता था। उनका दरबार भव्य था। उन्होंने दैनिक सैकड़ों कहानियों को बताया, फिर भी उन्होंने चुप्पी के उनके प्रतिज्ञा से एक इंच नहीं झुकाया। वह हमेशा मस्जिद में दीवार के खिलाफ झुकाया या सुबह चली, दोपहर और शाम लांडी (नाला) और चावडी की ओर; अभी भी वह हर समय स्वयं में आत्मनिर्भर था। हालांकि एक सिद्ध, उन्होंने एक साधक की तरह अभिनय किया। वह नम्र, विनम्र और उदास था, और सभी को प्रसन्न किया। ऐसा साईं बाबा था, और जैसा कि साईं बाबा के पैरों ने शिर्डी की मिट्टी को कुचल दिया था, उसको असाधारण महत्व मिला। जैसा कि ज्ञानेश्वर ने अलंदी को ऊपर उठाया, एकनाथ ने पैठण को किया, इसलिए साईं बाबा ने शिर्डी को जन्म दिया। धन्य हैं घास पत्तियां और शिरडी के पत्थर, क्योंकि वे आसानी से साई बाबा के पवित्र पैरों को चूम सकते थे, और उनके सिर पर उनकी धूल ले सकते थे। शिरडी हमारे लिए बने, भक्त, एक और पंढरपुर, जगन्नाथ, द्वारका, बनारस (काशी) और रामेश्वर, बद्रीकर, नाशिक, त्र्यंबकेश्वर, उज्जैन, और महा कलेश्वर या महाबलेश्वर गोकर्ण। शिर्डी में साईं बाबा का संपर्क हमारे वेद और तंत्र की तरह था; यह हमारे संसार (विश्व चेतना) को शांत कर दिया और आत्म-साक्षात्कार को आसान बना दिया। श्री साईं के दर्शन हमारे योग-साधना थे, और उससे बात करते हुए हमारे पापों को हटा दिया। उनके पैर को शैंपू करना त्रिवेणी प्रयाग में स्नान था, और पवित्र जल पीने से

 

 

उनके पैरों ने हमारी इच्छाओं को नष्ट कर दिया हमारे लिए, उनके आदेश वेद थे, और उनकी उडी (पवित्र राख) को स्वीकार करते थे और प्रसाद सभी शुद्ध थे। वह हमारे श्री कृष्ण और श्री राम थे जिन्होंने हमें सांत्वना दी और वह हमारा परमा ब्रह्मा (निरपेक्ष वास्तविकता) था। वे खुद को dwandwas (विपरीत) की जोड़ी से परे था, निराश या न ही उत्थान कभी नहीं। वह हमेशा अपने आत्म में ‘अस्तित्व, ज्ञान और आनंद’ के रूप में तल्लीन थे। शिर्डी उनका केंद्र था; लेकिन उनके कार्यक्षेत्र का विस्तार, पंजाब, कलकत्ता, उत्तर भारत, गुजरात, दक्का (अब बांग्लादेश में) और कोंकण तक व्यापक रूप से बढ़ा है। इस प्रकार साईं बाबा की प्रसिद्धि दूर और चौड़ी फैली हुई है, और सभी भागों से लोग अपने दर्शन लेते हैं और धन्य हो सकते हैं। केवल दर्शन से, लोगों के मन, चाहे शुद्ध या अशुद्ध हो, एक बार चुप हो जाएंगे। यहां वे यहां समान अद्वितीय आनंद प्राप्त कर रहे हैं कि विठ्ठल रखुमाई को देखकर पंढरपुर में भक्त आए यह कोई बढ़ा – चढ़ा कर कही जा रही बात नहीं है। गौर करें कि एक भक्त इस संबंध में क्या कहते हैं।

 

 

 

 

गौलिबुवा के डिक्ट्यूम लगभग 95 वर्ष की उम्र के एक पुराने भक्त, गौलिबुवा नाम का एक पंढरी का वारकरी था। वह 8 महीने पंढरपुर में और चार महीने – गंगा के किनारे आषाढ से कार्तिक (जुलाई-नवंबर) तक रहे। उसके साथ सामान रखने के लिए उसके साथ एक गधा था, और एक शिष्य, जैसा उसका साथी हर साल उसने अपनी चर या पंढरपुर की यात्रा की और साईं बाबा को देखने के लिए शिर्डी के पास आया, जिसे वह सबसे अधिक पसंद करता था। वह बाबा में घूरते थे और कहते थे, “यह पंढरीनाथ विठ्ठल अवतार, गरीब और असहाय के दयालु भगवान हैं।” यह गौलिबुवा विठोबा के एक पुराने भक्त थे, और उन्होंने पांडारी की कई यात्रा की थी; और उन्होंने यह प्रमाणित किया कि साईं बाबा असली पंधरीनाथ थे। विठ्ठल खुद प्रकट हुए साईं बाबा भगवान का नाम याद करने और गायन के बहुत प्यार करते थे। उन्होंने हमेशा अल्लाह मलिक (भगवान भगवान) बोला और उनकी उपस्थिति में 7 दिन के लिए, दिन और रात लगातार, भगवान का नाम गाते थे। इसे नमाशापता कहा जाता है। एक बार उन्होंने दास गणु महाराज को नमस्कार के लिए करने के लिए कहा। उन्होंने उत्तर दिया कि वह ऐसा करेंगे, बशर्ते कि उन्हें आश्वस्त किया गया कि विठ्ठल 7 वें दिन के अंत में प्रदर्शित होगा। तब बाबा ने अपना हाथ अपने स्तन पर रख दिया और उसे आश्वासन दिया कि निश्चित रूप से विठ्ठल प्रकट होगा, लेकिन भक्त को ‘बयाना और भक्त होना चाहिए’। ताचौनाथ का दानाकपुरी (टकरोर), विठ्ठल के पंढरी, रांचीद (कृष्णा) के द्वारका यहां (शिरडी) है। द्वारका को देखने के लिए दूर जाने की आवश्यकता नहीं है। क्या विठ्ठ कुछ बाहर से आएगा? वह यहाँ है। जब भक्त प्रेम और भक्ति के साथ फटा रहे हों, तो विठ्ठल खुद यहां प्रकट होगा (शिरडी)।

 

 

सप्तहा खत्म होने के बाद, विठ्ठल ने खुद को निम्नलिखित तरीके से प्रकट किया। काकासाहेब दीक्षित सामान्य रूप से, स्नान के बाद ध्यान में बैठे थे, और उन्होंने दृष्टि में विठ्ठल को देखा। जब वह बाबा के दर्शन के लिए दोपहर को गए, तो बाबा ने उसे खाली-खाली बताया- “क्या विठ्ठल पाटिल आए थे? क्या तुमने उसे देखा? वह एक बहुत ही अनुयायी है, उसे दृढ़ता से पकड़ो, अन्यथा, वह बच जाएंगे, यदि आप थोड़ी सी अनियंत्रित । ” यह सुबह में हुआ और दोपहर में एक और विठ्ठल दर्शन भी था। बाहर से एक हॉकर विठोबा की 25 या 30 तस्वीरें बेचने के लिए वहां आए थे। यह चित्र वास्तव में आंकड़े से परिपूर्ण है, जो काकासाहेब के दर्शन में दिखाई दिया। यह देखकर और बाबा के शब्दों को याद करते हुए, काकासाहेब दीक्षित बहुत आश्चर्यचकित और खुश थे। उन्होंने विठोबा की एक तस्वीर खरीदी और पूजा के लिए अपने मंदिर में इसे रखा। भगवंतराव क्षीरसागर की कहानी भगवंतराव क्षीरसागर की कहानी में विठ्ठल पूजा के लिए बाबा कितने शौकीन थे I भगवंतराव का पिता विठोबा का भक्त था, और पंढरपुर को वारिस (वार्षिक यात्राएं) करने के लिए प्रयोग किया जाता था। उनके घर पर विठोबा की एक छवि थी, जिसे उन्होंने पूजा की थी। अपनी मृत्यु के बाद, बेटे ने सब कुछ रोक दिया – चर, पूजा और श्रद्धा समारोह आदि। जब भगवान भगवद्रो शिर्डी आए, तो अपने पिता को याद करने पर बाबा ने एक बार कहा – “उनका पिता मेरा दोस्त था, इसलिए मैंने उसे (बेटा) यहां उसने कभी भी नीयवेद (भोजन की पेशकश) की पेशकश नहीं की और इसलिए वो विठ्ठल और मेरे से भूख लगी, इसलिए मैंने उन्हें यहां लाया। मैं अब उसे समर्पित कर दूंगा और उसे पूजा के लिए रखूंगा।

 

 

 

 

 

 

प्रयाग में दास गानू के स्नान हिंदुओं का मानना है कि प्रयाग के पवित्र तीर्थ में स्नान, जहां गंगा और यमुना मिलते हैं, बहुत मेहरबान है और हजारों तीर्थयात्रियों को समय-समय पर वहां जाते हैं, वहाँ पवित्र स्नान होते हैं। एक बार दास गानू ने सोचा कि उन्हें स्नान के लिए प्रयाग में जाना चाहिए, और ऐसा करने के लिए उनकी अनुमति पाने के लिए बाबा आए। बाबा ने उनसे उत्तर दिया – “इतनी देर तक जाने की आवश्यकता नहीं है। हमारा प्रयाग यहां है, मुझ पर विश्वास करो।” फिर चमत्कार के आश्चर्य! जब दास गणु ने बाबा के पैर पर अपना सिर रखा, बाबा के दोनों अंगों से गंगा-यमुना पानी की धाराएं बहती हुई या बहती हुईं। इस चमत्कार को देखकर, दास गानू प्यार और आराधना की भावनाओं से डर गए थे और आँसू से भरा था। अंदरूनी, वह प्रेरित महसूस किया, और उसका भाषण बाबा और उसकी लीला की प्रशंसा में एक गीत में फट गया।

 

 

 

साईं बाबा की पवित्र अवधारणा और शिरडी में उनका पहला आगमन कोई भी साई बाबा के माता-पिता, जन्म या जन्मस्थान को नहीं जानता था। कई पूछताछ किए गए थे, इन वस्तुओं के संबंध में बाबा और अन्य लोगों को कई सवाल दिए गए थे, लेकिन कोई संतोषजनक जवाब या जानकारी अभी तक प्राप्त नहीं हुई है। व्यावहारिक रूप से हम इन मामलों के बारे में कुछ नहीं जानते हैं। नामदेव और कबीर साधारण मनुष्यों की तरह पैदा नहीं हुए थे। वे मां की मोती में शिशुओं के रूप में पाए गए, नामदेव को भीमरी नदी के बैंक में गोनेय द्वारा मिला, और कबीर तमल के बैंक भागीरथी नदी पर था। साईं बाबा के साथ ऐसा ही मामला था उन्होंने भक्तों की खातिर शिरडी में एक नीम के पेड़ के नीचे सोलह के एक युवा लड़के के रूप में स्वयं प्रकट किया। तब भी वह ब्राह्मण के ज्ञान से परिपूर्ण होना प्रतीत होता था। सपने में भी सांसारिक वस्तुओं की इच्छा नहीं थी। उसने माया को निकाल दिया; और मुक्ति (छुटकारा) अपने पैरों पर सेवा कर रहे थे। नाना चोपदार की मां शिरडी की एक बूढ़ी महिला ने उसे इस प्रकार वर्णित किया। यह युवा लड़का, निष्पक्ष, स्मार्ट और बहुत ही सुंदर, पहली बार नीम के पेड़ के नीचे देखा गया था, जो आसन में बैठा था। गांव के लोग इतने आश्चर्यचकित थे कि इस तरह के एक युवा को कठोर तपस्या का अभ्यास करने के लिए, गर्मी और ठंड को ध्यान में रखते हुए नहीं। दिन से वह किसी के साथ जुड़े, रात तक वह किसी से डर नहीं था लोग सोच रहे थे और पूछ रहे थे, इस युवा अध्यापक को कहाँ से बदल गया था? उनका स्वरूप और विशेषताएं इतनी खूबसूरत थीं कि एक मात्र नजरिए ने उसे सभी के पास बहुत प्यार किया। वह किसी के दरवाजे पर चले गए, हमेशा नीम के पेड़ के पास बैठे। बाहरी रूप से वह बहुत युवा देखा; लेकिन उनकी कार्रवाई से वह वास्तव में एक महान आत्मा था वे विरक्ति के अवतार थे और सभी के लिए एक पहेली थी। एक दिन ऐसा हुआ, कि भगवान खंडोबा ने कुछ भक्तों के शरीर को पकड़ लिया और लोगों ने उससे पूछा, “देव (भगवान), आप पूछें कि धन्य पिता का पुत्र कौन है और वह कहाँ से आया था”। भगवान खंडोबा ने उनसे एक कुल्हाड़ी निकालने और एक में खोदने के लिए कहा

 

 

 

विशेष स्थान। जब यह खोदा गया था, तो एक सपाट पत्थर के नीचे ईंटें पाई गईं। जब पत्थर हटा दिया गया था, तो एक गलियारा एक तहखाने का नेतृत्व करता था जहां गाय-मुंह के आकार का ढांचे, लकड़ी के बोर्ड, हार देखे गए थे। खंडोबा ने कहा – “यह बालक 12 साल के लिए तपस्या का अभ्यास करता है।” तब लोगों ने इस बारे में लड़के से सवाल करना शुरू कर दिया। उन्होंने उन्हें यह बताकर खुशबू डाल दी कि यह उनके गुरु के स्थान, उनके पवित्र वातन थे और उन्होंने उन्हें अच्छी तरह से संरक्षित करने के लिए अनुरोध किया। लोगों ने पहले गलियारे को बंद कर दिया। जैसा कि अश्वत्था और औदुम्बार के पेड़ों को पवित्र रखा जाता है, बाबा ने इस नीम के पेड़ को समान रूप से पवित्र माना और इसे सबसे अधिक पसंद किया। म्हालासापति और अन्य शिरडी भक्त इस साइट को बाबा के गुरु के समाधि स्थान के रूप में मानते हैं और इससे पहले पूजा करते हैं।

 

 

तीन वडा (1) नीम के पेड़ और आसपास के स्थान के साथ साइट श्री हरि विनायक साठे ने खरीदी थी, और इस साइट पर साठे के वाडा की एक बड़ी इमारत तैयार की गई थी। यह वाडा तीर्थयात्रियों के लिए एकमात्र आराम स्थान था, जो वहां आते थे। एक पार (मंच) नीम के पेड़ के चारों ओर बनाया गया था और कदम के निर्माण के साथ lofts बनाया गया था। चरणों के तहत, दक्षिण का सामना करने के लिए एक जगह है और भक्त उत्तर के पार (मंच) पर बैठते हैं। ऐसा माना जाता है कि वह जो धूप में जलता है, गुरुवार और शुक्रवार की शाम को भगवान की कृपा से खुश रहना होगा। यह वाडा बूढ़ा और जीर्ण हो गया था और मरम्मत करना चाहता था। संस्थान द्वारा अब आवश्यक मरम्मत, परिवर्धन और परिवर्तन किए गए हैं। (2) फिर कुछ साल बाद वडा, दीक्षित के वाडा का निर्माण किया गया। काकासाहेब दीक्षित, बॉम्बे के सॉलिसिटर, इंग्लैंड गए थे। उसने एक दुर्घटना से उसके पैर को घायल कर दिया था चोट किसी भी तरह से छुटकारा नहीं जा सका। नानासाहेब चंदोरकर ने उन्हें साईं बाबा की कोशिश करने की सलाह दी। इसलिए उन्होंने 1 9 0 9 ए.डी. में साईं बाबा को देखा, और अपने पैर की तुलना में अपने मन की लंगड़ापन को ठीक करने का अनुरोध किया। वह साईं बाबा के दर्शन से बहुत प्रसन्न थे, उन्होंने शिरडी में रहने का फैसला किया। इसलिए उन्होंने खुद और अन्य भक्तों के लिए एक वाडा बनाया। इस इमारत की नींव 10-12-19 10 को रखी गई थी इस दिन, दो अन्य महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं। (1) श्री दादासाहेब खापर्दे को घर लौटने की अनुमति दी गई थी, और (2) चावड़ी में रात आरती शुरू की गई थी। वाडा पूरा हो गया था और राम-नवमी दिन 1 9 11 में ए.डी. में हुआ था, उचित संस्कार और औपचारिकताओं के साथ। (3) फिर एक और वाडा या राजसी हवेली प्रसिद्ध करोड़पति, नागपुर के श्री लोटी ने डाल दिया था।

 

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इस इमारत पर बहुत पैसा खर्च किया गया था, लेकिन सभी राशि का अच्छी तरह से उपयोग किया गया था, क्योंकि साईं बाबा का शरीर इस वाड में विश्राम कर रहा है, जिसे अब समाधि मंदिर कहा जाता है। इस मंदिर की जगह पूर्व में एक बगीचे थी, जिसे पानी पिलाया जाता था और बाबा के द्वारा देखा जाता था। इस प्रकार तीन वादा उठी, जहां पहले कोई नहीं था इनमें से, साठे का वाडा शुरुआती दिनों में सभी के लिए सबसे उपयोगी था। बगीचे की कहानी, साईं बाबा द्वारा वामन तात्या, शिरडी से साईं बाबा की अस्थायी अनुपस्थिति, और फिर से शिरडी के लिए चंडी पाटिल, देवीदास, जानकीदास और गंगागिर की कंपनी के विवाह-पार्टी के साथ आने के साथ भाग लिया। , मोहम्मद तांबोली के साथ बाबा का कुश्ती मैच, मस्जिद में निवास, श्री देन्गले और अन्य भक्तों के प्रति प्यार; और अन्य घटनाओं को अगले अध्याय में वर्णित किया जाएगा

 

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