Chapters 16 & 17 part 3 three sai charitra

Chapters 16 & 17 part 3 three sai charitra:

मन और इंद्रियों का नियंत्रण शरीर रथ है और स्व ही उसका मालिक है; बुद्धि सारथी है और मन ही मुग्ध है; इंद्रियों घोड़ों और अर्थ-वस्तुओं उनके पथ हैं जिसको कोई समझ नहीं है और जिसका मन अनैच्छिक है, वह एक सारथी के गंदे घोड़ों की तरह अप्रतिष्ठित होता है, वह अपने गंतव्य (प्राप्ति प्राप्त) तक नहीं पहुंचता, बल्कि जन्मों और मृत्यु के दौर से गुजरता है; परन्तु जिस व्यक्ति को समझ है और जिसके दिमाग पर रोक लगाई जाती है, उसकी इंद्रियों को नियंत्रित किया जा रहा है, जैसे एक सारथी का अच्छा घोड़ा, उस स्थान पर पहुंचता है, अर्थात् आत्म-प्राप्ति की अवस्था, जब वह फिर से पैदा नहीं होता है। जिस आदमी को अपने सारथी के रूप में समझ है और वह अपने मन को फिर से पेश करने में सक्षम है, वह यात्रा के अंत तक पहुंचता है, जो सर्वव्यापी, विष्णु (स्वामी) का सर्वोच्च निवास है। (8) मन की शुद्धि जब तक कोई व्यक्ति संतुष्ट और निर्विवाद रूप से जीवन में अपने स्टेशन के कर्तव्यों का निर्वहन नहीं करता, उसके मन को शुद्ध नहीं किया जाएगा

 

 

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जब तक कि उसके मन को शुद्ध नहीं किया जाता है, वह आत्म-प्राप्ति नहीं प्राप्त कर सकता है। यह केवल शुद्ध मन में है कि विवेका (अवास्तविक और असली के बीच भेदभाव), और वैराग्य (असत्य तक गैर-अनुलग्नक) फसल उगता है और आत्म-प्राप्ति पर आगे बढ़ता है। जब तक अहंकार नहीं छोड़ा जाता है, लालच से छुटकारा मिल जाता है, और मन में इच्छा रहित (शुद्ध) बनाया जाता है, आत्मनिवेदन संभव नहीं है। यह विचार है कि ‘मैं शरीर हूँ’ एक महान भ्रम है, और इस विचार को लगाव बंधन के कारण है। इसलिए इस विचार और लगाव को छोड़ दें, यदि आप आत्म-अनुभव को प्राप्त करना चाहते हैं (9) एक गुरु की आवश्यकता स्वयं का ज्ञान इतना सूक्ष्म और रहस्यवादी है, कि कोई भी अपने व्यक्तिगत प्रयासों से कभी इसे प्राप्त करने की उम्मीद नहीं कर सकता। इसलिए किसी अन्य व्यक्ति-शिक्षक की सहायता, जिसे स्वयं स्वयं प्राप्त हुआ है, बिल्कुल जरूरी है। जो लोग महान श्रम और दर्द के साथ नहीं दे सकते, ऐसे शिक्षक की सहायता से आसानी से प्राप्त किया जा सकता है; क्योंकि वह अपने रास्ते पर चले गए हैं और आसानी से शिष्य ले सकते हैं, आध्यात्मिक प्रगति की सीढ़ी पर कदम उठा सकते हैं। (10) और अंत में भगवान की कृपा सबसे जरूरी चीज है जब भगवान किसी भी शरीर से प्रसन्न है, वह उसे विवेक और वैराग्य देता है; और उसे सांसारिक अस्तित्व के महासागर से परे सुरक्षित ले लेता है, “स्वयं वेदों के अध्ययन, न बुद्धि के द्वारा और न ही बहुत कुछ सीखने से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। वह स्वयं जिसे चुनता है, उनके द्वारा प्राप्त होता है। इसकी प्रकृति “, कहती है कि कथा उपनिषद निबंध खत्म होने के बाद, बाबा ने सज्जन के पास जाकर कहा- “महोदय, आपकी जेब में ब्रह्मा (या ममॉन) पचास गुना पांच (रूपये 250 / -) रुपए के रूप में है; कृपया इसे बाहर निकालें । ” सज्जन ने अपनी जेब से मुद्रा नोटों का बंडल लिया, और उसके महान आश्चर्य में पाया गया

 

 

 

उन्हें गिनती है, कि प्रत्येक के 10 रुपये के 25 नोट्स थे, बाबा के इस अज्ञानता को देखकर, उन्हें स्थानांतरित कर दिया गया और बाबा के पैर में गिर गया और उनके आशीर्वादों की तरफ आ गया। तब बाबा ने उनसे कहा, “ब्रह्मा के अपने बंडल को बजाना, अर्थात् मुद्रा नोट्स। जब तक आप पूरी तरह से अपने लालच या लालच से छुटकारा नहीं पाते, तब तक तुम्हारा असली ब्रह्मा नहीं होगा। यह कैसे हो सकता है, जिसका मस्तिष्क धन, संतान में है और समृद्धि, ब्रह्मा को जानने की उम्मीद है, इसके लिए उसके लगाव को दूर नहीं किए जाने के लिए? अनुलग्नक का भ्रम या पैसे के लिए प्रेम भ्रम और ईर्ष्या के रूप में मगरमच्छ से भरा दर्द का एक गहरी एड़ी (भँवर) है। लालच, ब्रह्मा के विचार या ध्यान के लिए कोई जगह नहीं है, फिर एक लालची आदमी कैसे व्यर्थ हो सकता है मोक्ष? एक लालची के लिए कोई शांति नहीं है, न तो संतोष है, न ही निश्चितता (स्थिरता)। अगर कोई भी लालच को ध्यान में रखते हैं, तो सभी साधना (आध्यात्मिक प्रयास) कोई लाभ नहीं हैं। आदमी को तैयार करें, जो कि फ्रिई की इच्छा से मुक्त नहीं है उसके कार्यों का टी या इनाम, और जिसे इसके लिए कोई घृणा नहीं है, बेकार है और आत्म-प्राप्ति प्राप्त करने में उसे मदद नहीं कर सकता एक गुरु की शिक्षाएं मनुष्य के लिए कोई उपयोग नहीं होती हैं, जो अहंकार से भरा होता है, और जो हमेशा अर्थ-वस्तुओं के बारे में सोचता है मन की शुद्धि बिल्कुल आवश्यक है; इसके बिना, हमारे सभी आध्यात्मिक प्रयास कुछ भी नहीं है, लेकिन बेकार शो और धूमधाम इसलिए, एक के लिए वह बेहतर है जिसे वह पचा सकता है और आत्मसात कर सकता है। मेरा खजाना भरा हुआ है, और मैं किसी को भी, जो वह चाहता है, दे सकता है, लेकिन मुझे यह देखना होगा कि क्या वह जो मैं देता हूं वह प्राप्त करने योग्य है या नहीं। अगर तुम मुझे ध्यान से सुनते हो, तो आप निश्चित रूप से लाभान्वित होंगे। इस मस्जिद में बैठे, मैं कभी भी कोई झूठ बोलता हूं। ”

 

 

 

जब एक अतिथि को एक घर में आमंत्रित किया जाता है, तो सभी के सदस्यों और अन्य दोस्तों और संबंधों को उपस्थित होने के लिए मेहमानों के साथ मनोरंजन किया जाता है। इसलिए इस समय मस्जिद में उपस्थित सभी लोग आध्यात्मिक त्योहार का हिस्सा ले सकते थे, जो कि अमीर सज्जन के लिए बाबा ने सेवा की थी। बाबा के आशीर्वाद पाने के बाद, एक और सबके साथ, सज्जन भी जगह छोड़कर काफी खुश और संतुष्ट हुए। बाबा के विशेष लक्षण कई संन्यासी हैं, जो अपने घर छोड़कर, जंगल, गुफाओं या आश्रम में रहते हैं और एकांत में रहते हैं, स्वयं के लिए मुक्ति या मुक्ति पाने की कोशिश करें। वे अन्य लोगों की परवाह नहीं करते हैं, और हमेशा स्वयं अवशोषित होते हैं। साईं बाबा इस प्रकार का नहीं था। उसके पास कोई घर नहीं था, कोई पत्नी नहीं, कोई चिंता नहीं थी, न ही कोई संबंध, निकट या दूर। फिर भी, वह दुनिया (समाज) में रहते थे। उन्होंने अपनी रोटी को चार या पांच घरों से विनती की, हमेशा (नीम) पेड़ के पैर पर रहते थे, व्यवहार से जुड़े हुए थे, और सभी लोगों को कैसे काम करना सिखाया था और इस दुनिया में व्यवहार करते हैं दुर्लभ साधु और संन्यासी हैं, जो भगवान की दृष्टि पाने के बाद, लोगों के कल्याण के लिए प्रयास करते हैं। साईं बाबा इनमें से सबसे महत्वपूर्ण थे और इसलिए, हेमाडपंत कहते हैं। “धन्य देश है, धन्य परिवार है, और धन्य धन्य माता पिता हैं जहां यह असाधारण, उत्कृष्ट, अनमोल और शुद्ध गहना (साईं बाबा) पैदा हुआ था।”

 

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