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कुछ ने उनके सामने चामरा या प्रशंसकों को लहराया, कुछ संगीत वाद्ययंत्रों में बजाए, कुछ उनके हाथों और पैरों को धोकर, कुछ दूसरों ने खुशबू और चंदन का इस्तेमाल किया, कुछ पत्तियों और अन्य चीजों के साथ सुपारी दे दिया, और कुछ अन्य ने नैएद्य को दिया। हालांकि उन्होंने शिरडी में रहने की तरह देखा, वह हर जगह मौजूद था। उनके भक्तों द्वारा हर रोज उनके द्वारा अनुभव किए गए उनके मार्ग की यह सर्वव्यापीता इस सर्वव्यापी सद्गुरु को हमारी विनम्र पूजा

 

डॉ पंडित की पूजा

 

तात्यासाहेब नूलकर के एक मित्र डॉ। पंडित, एक बार बाबा के दर्शन के लिए शिरडी में आए थे।

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बाबा को सलाम करने के बाद, वह कुछ समय के लिए मस्जिद में रहे। बाबा ने उन्हें दादाभाट केलकर जाने के लिए कहा। वह दादाबाट गए, जिसके द्वारा वह अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था। तब दबाहट ने पूजा के लिए अपना घर छोड़ा और डॉ। पं। दादाभाथ ने बाबड़ा की पूजा की तब तक कोई भी बाबा के माथे को चंदन के पेस्ट को लागू करने की हिम्मत नहीं करता। केवल म्हाल्स्पाती इसे अपने गले में लागू करने के लिए इस्तेमाल किया। लेकिन यह सरल दिल से भक्त, डॉ। पंडित, पूजा सामग्री को लेकर दादाहत के पकवान ले गए और इसमें से चप्पल-पेस्ट लेते हुए, एक ट्रिप्रांड्रा तैयार किया, अर्थात बाबा के माथे पर क्षैतिज रेखाएं। सबको आश्चर्य करने के लिए, बाबा ने एक शब्द भी बिना किसी बात को चुप किया। तो शाबास ने शाबास पूछा, “यह कैसे है, कि हालांकि आप दूसरों के द्वारा अपने माथे पर चप्पल-चिपकाने के लिए आवेदन कर रहे हैं, लेकिन आपने डॉ पंडित को अब ऐसा करने की इजाजत दी है?” बाबा ने उत्तर दिया कि डॉ। पंडित ने माना कि वे अपने गुरु, धोपेश्वर के रघुनाथ महाराज, काका पुराणिक के रूप में जाना जाता है, और उन्होंने अपने माथे को पेस्ट लगाया, क्योंकि वह अपने गुरु के लिए कर रहे थे। इसलिए वह ऑब्जेक्ट नहीं कर सका पूछताछ पर, डॉ। पंडित ने दादाभाट को बताया कि उन्होंने बाबा को अपने गुरु काका पुराणिक के रूप में लिया और इसलिए उन्होंने बापू के माथे पर त्रिपुंड्र को चिन्हित किया, जैसा कि उन्होंने अपने गुरु के सिर पर किया था।

 

यद्यपि बाबा ने भक्तों को उनकी पूजा करने की अनुमति दे दी थी, फिर भी कभी-कभी उन्होंने अजीब तरीके से काम किया। कभी-कभी, उन्होंने पूजा-पकवान को फेंक दिया और क्रोध, अवतार लिया, फिर कौन उसे संपर्क कर सकता था? कभी-कभी, उन्होंने भक्तों को डांटा, कभी-कभी, वह मोम की तुलना में नरम दिखने लगा, शांति और क्षमा की प्रतिमा। यद्यपि वह क्रोध के साथ हिला रहा था और उसकी लाल आंखें गोल और दौर में घूमती थीं, फिर भी, वह आंतरिक रूप से स्नेह और मातृ प्रेम का प्रवाह था। तत्काल, उन्होंने अपने भक्तों को बुलाया और कहा, कि वे कभी अपने भक्तों से नाराज़ हैं; अगर माता अपने बच्चों को लात मार देती है और अगर समुद्र नदियों को वापस कर देता है, तो वह भक्तों के कल्याण की उपेक्षा करेगा: कि वे अपने भक्तों के दास हमेशा उनके साथ खड़े रहते थे, और उनसे जवाब देते थे, जब भी वे उससे बात करते थे, और वह हमेशा अपने प्यार के लिए प्रयासरत थे।

 

 

 

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