Sai answers chapter 35 Part two 2 satcharita

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उन्हें किशमिश पसंद नहीं आया और उन्हें डॉक्टर से सलाह दी गई कि उन्हें बिना धोने और उन्हें साफ किए बिना खाएं। तो वह एक तय में था उन्हें खाने के लिए पसंद नहीं था और ना ही उन्हें अस्वीकार कर सकता था। औपचारिकताओं को बनाए रखने के लिए, उन्होंने उन्हें अपने मुंह में डाल दिया, लेकिन पता नहीं था कि बीज के साथ क्या करना है। वह उन्हें मस्जिद की मंजिल पर थूक नहीं कर सका, इसलिए उन्होंने उनकी इच्छा के खिलाफ उन्हें पकड़ लिया। उसके बाद उन्होंने अपने मन में कहा कि यदि बाबा एक संत थे, तो वह किशमिश के लिए अपने नापसंद से अनजान कैसे हो सकता था और क्या वह उन्हें उनपर बाध्य कर सकता था। जब यह विचार उनके मन में उठे तब बाबा ने उन्हें कुछ और किशमिश दिए। वह उन्हें नहीं खा सकता था, लेकिन उन्हें अपने हाथ में रखा था तब बाबा ने उन्हें खाने के लिए कहा। उन्होंने पालन किया और पाया, उनके आश्चर्य के लिए, कि वे सभी बीजहीन थे। वह चमत्कार देखना चाहता था और यहां एक था। वह जानता था कि बाबा ने अपना विचार पढ़ लिया; और उसकी इच्छा के मुताबिक किशमिश (बीजों के साथ) बीज रहित अंगूर में परिवर्तित होता है। क्या एक अद्भुत शक्ति! फिर से परीक्षण करने के लिए उन्होंने तर्खड से कहा, जो बैठे थे और जो कुछ किशमिश भी प्राप्त करते थे, “आप किस तरह के अंगूर मिल गए?” उन्होंने कहा, “वे बीज के साथ विविधता।” श्री ठक्कर को यह सुनकर अब भी बहुत आश्चर्य हुआ। उसके बाद अपने बढ़ते हुए विश्वास की पुष्टि करने के लिए ठक्कर ने अपने मन में सोचा कि अगर बाबा एक असली संत थे, तो अब किशमिश को काका को दिया जाना चाहिए। इस विचार को भी पढ़ना, बाबा ने आदेश दिया कि काका से वितरण शुरू होना चाहिए। ठक्कर के लिए ये सबूत पर्याप्त थे।

 

तब शामा ने काक के मालिक के रूप में श्री ठक्कर को पेश किया, जिस पर बाबा ने कहा, “वह अपने स्वामी कैसे हो सकता है? उसे पूरी तरह अलग मास्टर मिला है”। काका ने इस उत्तर की सराहना की। अपने संकल्प को भूलकर, ठक्कर ने बाबा को सलामी दी और वाडा वापस लौटा।

 

दोपहर-आरती खत्म होने के बाद, वे सभी अपने प्रस्थान के लिए बाबा की छुट्टी लेने के लिए मस्जिद गए। शर्मा ने उनके लिए बात की। इसके बाद बाबा ने बात की।

 

“एक अस्थिर-मर्मिड सज्जन था। वह स्वास्थ्य और धन था और दोनों शारीरिक और मानसिक बीमारियों से मुक्त था, परन्तु उन्होंने उन पर बेहिचक चिंताओं और बोझ लगाए और यहां और फिर वहां भटककर इस प्रकार मन की शांति खो दी। बोझ और दूसरी बार उन्हें फिर से ले लिया। उनके दिमाग को कोई स्थिरता नहीं थी। अपने राज्य को देखकर, मैंने उन पर दया की और कहा, “अब आप किसी भी एक जगह (बिन्दु) पर अपना विश्वास रखो, ऐसा क्यों घूमते हो? एक स्थान पर चुपचाप रहें

 

ठक्कर को एक बार पता चला कि यह खुद का सटीक वर्णन था उन्होंने कामना की है कि काक को भी उनके साथ वापस जाना चाहिए लेकिन कोई भी उम्मीद नहीं की कि काका को शिरडी को इतनी जल्दी छोड़ने की अनुमति होगी। बाबा ने इस विचार को भी पढ़ा और काक को अपने गुरु के साथ वापस जाने की अनुमति दी। ठक्कर को एक और मन पढ़ने के लिए बाबा की क्षमता का एक और सबूत मिला।

 

तब बाबा ने काका को Rs। 15 / – दक्षिण में और इसे प्राप्त किया। काका के लिए उन्होंने कहा, “यदि मैं किसी को भी दक्षिण रूप में एक रुपया लेता हूं तो मुझे उसे दस गुना लौटना पड़ता है। मैं कभी भी कुछ भी नहीं लेता।” मैं कभी भी किसी भी तरह से अंधाधुंध नहीं कहता हूं। ) बताते हैं कि यदि कोई भी पहले से फकीर के पैसे का ऋणी है तो उसके पास से प्राप्त होता है। दाता देता है, अर्थात उसके बीज बोया जाता है, केवल भविष्य में एक अमीर फसल काटा जा सकता है। धन को धर्म का काम करने का साधन होना चाहिए। निजी आनंद के लिए इस्तेमाल किया जाता है, इसे बर्बाद किया जाता है। जब तक आपने इसे पहले नहीं दिया है, अब आप इसे नहीं मिलते हैं, इसलिए प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका देना है। दक्षिणा देना वैराग्य को बढ़ाता है और इस प्रकार भक्ति और ज्ञान। एक दे दो और दस गुना प्राप्त “।

 

इन शब्दों को सुनने पर श्री ठक्कर ने खुद बाबा के हाथ में 15 रुपये दे दिए, और ऐसा करने से उनका संकल्प नहीं भूल गया। उन्होंने सोचा कि उन्होंने शिरडी में आने के लिए अच्छा किया क्योंकि उनके सभी संदेह हल किए गए थे और उन्होंने इतना सीखा है।

 

ऐसे मामलों को संभालने में बाबा का कौशल अद्वितीय था। हालांकि उन्होंने उन सभी चीजों को पूरा किया था, वे पूरी तरह से उनसे जुड़े नहीं थे। चाहे कोई उसे सलाम करता है या नहीं, या क्या कोई उसे दक्षिणा दे या नहीं, यह उसके समान था। कोई भी वह अपमानित नहीं उसे कोई खुशी नहीं मिली क्योंकि वह पूजा की गई थी और कोई दर्द नहीं क्योंकि वह अवहेलना था। उन्होंने विपरीत के जोड़ों को पार किया, अर्थात् खुशी और दर्द आदि।

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