Sai answers chapter 39 Part four 4 satcharita

Sai baba answers  chapter 389 Part four 4 satcharita

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बाबा ने कहा: – (1) प्राणिपता का अर्थ है आत्मसमर्पण। (2) सरेंडर शरीर, मन और धन का होना चाहिए; Re: (3) कृष्ण को अर्जुन को अन्य जानियों से क्यों जाना चाहिए? “सद्भावना हर चीज को वासुदेव (बीजीवीआई -1 9 यानी, किसी भी गुरु भक्त के लिए कृष्ण होगा) लेती है और गुरु शिष्य को वासुदेव बनने के लिए ले जाते हैं और कृष्ण दोनों को उनके प्राण और आत्मा के रूप में मानते हैं (बीजी 7-18, ज्ञानदेव की टिप्पणी यह)। जैसा कि श्री कृष्ण जानते हैं कि ऐसे भक्तों और गुरु हैं, वे उनसे अर्जुन को संदर्भित करते हैं ताकि उनकी महानता बढ़ सकती है और ज्ञात हो।

 

बाबा ने कभी बात नहीं की, न ही उन चीजों के बारे में कोई भी उपद्रव किया जो वे करना चाहते थे, लेकिन उन्होंने इतने कुशलता से परिस्थितियों और परिवेशों को व्यवस्थित किया कि लोग धीमे लेकिन निश्चित रूप से प्राप्त परिणामों पर आश्चर्यचकित हुए। समाधि-मंदिर का निर्माण बिंदु पर एक उदाहरण है। नागपुर के प्रसिद्ध मल्टी-कैलकुमार श्रीमान बापूसाहेब लोटा अपने परिवार के साथ शिरडी में रहते थे। एक बार एक विचार उसके दिमाग में उभर आया कि उसे अपनी खुद की इमारत बनाना चाहिए। कभी-कभी इसके बाद, जब वह दीक्षित के वाडा में सो रहा था, तो उसे एक दृष्टांत मिला। बावा अपने सपने में दिखाई दिया और उसे मंदिर के साथ अपने स्वयं के वाडा बनाने का आदेश दिया। शामा जो वहां सो रहा था, उसे भी इसी तरह का दर्शन मिला। जब बापूसाहेब जागृत हो गए, उन्होंने शमा को रोते हुए देखा और पूछा कि क्यों बाद में जवाब दिया कि उनके दर्शन में बाबा ने उनके पास आकर स्पष्ट रूप से आदेश दिया – “मंदिर के साथ वाडा का निर्माण करो। मैं सभी की इच्छाओं को पूरा करूंगा। बाबा के मीठे और प्यारे शब्दों को सुनकर, मुझे गले लगाया गया था रुक गई, मेरी आँखें आँसू से बह निकला और मैं रोने लगी। ” बापूसाहेब को यह देखकर हैरान हुआ कि उनके दोनों दृष्टांतों को बड़ा किया गया। एक समृद्ध और सक्षम व्यक्ति होने के नाते, उन्होंने वहां एक वाडा बनाने का फैसला किया और माधवराव (शामा) के साथ एक योजना तैयार की। काकासाहेब दीक्षित ने भी इसे मंजूरी दी। और जब यह बाबरा के सामने रखा गया था, उन्होंने तुरंत इसे मंजूर कर दिया। तब निर्माण कार्य शुरू किया गया था और शामा की देखरेख में, भूमि तल, तहखाने और अच्छी तरह से पूरा किया गया। बाबा ने लैंडी से और उनके रास्ते में भी कुछ सुधारों का सुझाव दिया। आगे काम बापूसाहेब जोग को सौंपा गया था और जब यह चल रहा था, तो बापूसाहेब लोटी के मन में यह विचार आया था कि एक खुले कमरे या मंच होना चाहिए और केंद्र में मुरलीधर (बांसुरी के साथ भगवान कृष्ण) की छवि स्थापित हो जाएगी। उन्होंने शामा से इस मामले को बाबा को संदर्भित करने और उनकी सहमति प्राप्त करने के लिए कहा। बाद में बाबा ने इस बारे में पूछा कि जब वह वाडा से बस गया था। शाम की सुनकर बाबा ने अपनी सहमति देते हुए कहा, “मंदिर पूरा होने के बाद मैं वहां रहने के लिए वहां आऊंगा” और उन्होंने वाडा पर घूरते हुए कहा – “वाडा पूरा हो जाने के बाद, हम इसे स्वयं का इस्तेमाल करेंगे, हम जीवित, चलते हैं और खेलेंगे वहाँ, एक दूसरे को गले लगाओ और बहुत खुश रहो। ” फिर शामा ने बाबा से पूछा कि क्या यह पवित्र स्थान के धार्मिक केंद्र के नींव-कार्य शुरू करने का शुभ समय था। उत्तरार्द्ध में सकारात्मक जवाब दिया शमा ने नारियल को तोड़ा और काम शुरू कर दिया। उचित समय में काम पूरा हो गया था और मुरलीधर की अच्छी छवि बनाने के लिए एक आदेश भी दिया गया था। लेकिन इससे पहले कि यह तैयार हो गया, एक नई चीज निकल गई। बाबा गंभीर रूप से बीमार हो गए और वह दूर होने वाला था। बापूसाहेब बहुत उदास और उदास हो गए, यह सोचकर कि यदि बाबा का निधन हो गया, तो उनके वाडा को बाबा के पैरों के पवित्र स्पर्श द्वारा पवित्रा नहीं किया जाएगा, और उनके सारे पैसे (लगभग एक लाख रुपये) बर्बाद हो जाएंगे। लेकिन शब्द “वडा में रखें या मुझे रखें” जो कि उनके निधन से पहले बाबा के मुंह से निकल आया, न केवल बापूसाहेब को दिलासा दिया, बल्कि एक और सभी को। उचित समय में बाबा के पवित्र शरीर को रखा गया था और केंद्रीय मंदिर में रखा गया था या जिसका मतलब था मुरलीधर और बाबा के लिए बनाया गया मुरुलधर बन गया और वाडा इस तरह साईं बाबा का समाधी-मंदिर बन गया। उसका अद्भुत जीवन अथाह है

 

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