Sai answers chapter 39 Part Three 3 satcharita

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यदि यह किया जाता है, तो सद्गुरु आपको दिखाएगा कि पिछले कविता में जेन्ना का उल्लेख क्या है।

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नाना समझ में नहीं आया कि क्या कह रहा है कि एक गुरु अजन को सिखाती है।

 

बाबा – जनदेश कैसे है, यानी, प्राप्ति को लागू करने के लिए? अज्ञान को नष्ट करना जानना है (सीईटी-ओवी -13 9 6 गीते 18-66 पर टिप्पणी करते हुए ज्ञानेश्वरी कहते हैं – “अज्ञानता को हटाने की तरह है, ओह अर्जुन, अगर सपना और नींद गायब हो, तो आप खुद ही हैं।” गीता पर ओवी 83 वी -16 का कहना है – “क्या ज्वाला में अज्ञात में अलग है या स्वतंत्र है?”) * अंधेरे का अर्थ है प्रकाश। द्वैत को नष्ट करना (डूवाता) का अर्थ है गैर-द्वित्य (अद्वैत)। जब भी हम द्वैत को नष्ट करने की बात करते हैं, तो हम आडवाता की बात करते हैं जब भी हम अंधेरे को नष्ट करने की बात करते हैं, तो हम प्रकाश की बात करते हैं। अगर हमें एडवेट राज्य का एहसास करना है, तो स्वयं में द्वैत की भावना को हटा दिया जाना चाहिए। यही Adwaita राज्य की प्राप्ति है द्वैत में रहने के समय एडवेटा के बारे में कौन बोल सकता है? अगर कोई व्यक्ति उस स्थिति में नहीं जाता, तो यह कैसे जान सकता है और इसे महसूस कर सकता है?

 

 

फिर, दुख-गुरु की तरह शिशु (शिष्य) वास्तव में ज्ञान की अवतार है। रवैया, उच्च प्राप्ति, अद्भुत सुपर मानव सत्त्व और अद्वितीय क्षमता और ऐश्वर्या योग (दिव्य शक्तियों) में दोनों के बीच अंतर है। सदगुरु निर्गुण, सत-चित्त-आनंद है। उन्होंने मानव जाति को तरक्की करने और दुनिया को बढ़ाने के लिए वास्तव में मानव रूप लिया है। लेकिन उनकी वास्तविक निर्गुण प्रकृति इस प्रकार नष्ट नहीं हुई है, यहां तक कि थोड़ी भी। उनके अस्तित्व (या वास्तविकता), दिव्य शक्ति और व्याकुल अपरिवर्तित रहते हैं शिष्य भी उसी स्वभाव का है। लेकिन, यह अज्ञानता के आकार में असंख्य जन्मों के सामस्कारों के प्रभाव से अधिक है, जो उनके विचार से छिपाता है कि वह शुध्द चैतन्य है (बी.जी. च। वी -15 देखें)। जैसा कि उसमें कहा गया है, वह छापों को मिलता है – “इम जिव, एक प्राणी, विनम्र और गरीब।” गुरु को अज्ञानता के इन शाखाओं को बाहर निकालना होगा और उन्हें उपदेश या निर्देश देना होगा। शिष्य के लिए, अंतहीन पीढ़ियों के लिए एक प्राणी, विनम्र और गरीब होने के विचारों के द्वारा वर्तनी रखी गई, गुरु सैकड़ों जन्मों में अध्यापन में प्रदान करते हैं- “आप ईश्वर हैं, आप शक्तिशाली और भव्य हैं।” फिर, वह थोड़ा सा जानता है कि वह वास्तव में भगवान है। शाश्वत भ्रम जिसके तहत शिष्य श्रमिक होता है, कि वह शरीर है, वह प्राणी है या वह अहंकार है, कि भगवान (परमात्मा) और दुनिया उससे अलग हैं, असंख्य पिछले जन्मों से विरासत में मिली एक त्रुटि है। इस पर आधारित कार्रवाई से, उन्होंने अपनी खुशी, दुःख और मिश्रित दोनों व्युत्पन्न किया है। इस भ्रम को दूर करने के लिए, यह त्रुटि, इस जड़ अज्ञानता को जांच शुरू करनी चाहिए। कैसे अज्ञान पैदा हुआ? कहाँ है? और उसे दिखाने के लिए इसे गुरु का नाम कहा जाता है। अजनाना के निम्नलिखित उदाहरण हैं: –

 

1 – मैं जीव (प्राणी) हूं

 

2 – शरीर आत्मा है (मैं शरीर है)।

 

3 – भगवान, संसार और जीव अलग हैं।

 

4 – मैं भगवान नहीं हूँ

 

5 – नहीं जानते, कि शरीर आत्मा नहीं है

 

6 – यह नहीं जानते कि भगवान, संसार और जीव एक हैं।

 

जब तक ये त्रुटियां उनके विचारों के संपर्क में न हों, तो शिष्य यह नहीं जान सकता कि भगवान, जिवा, विश्व, शरीर क्या है; वे कैसे अंतर से संबंधित हैं और क्या वे एक दूसरे से अलग हैं, या एक और एक ही हैं। उन्हें सीखना और उसकी अज्ञानता को नष्ट करना ज्ञान या अजनाना में यह निर्देश है। जान को जीवा को क्यों दिया जाना चाहिए, (जो है) एक ज्ञानमूर्ति? देश केवल उसे अपनी गलती दिखाने और उसकी अज्ञानता को नष्ट करने के लिए है।

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