Sai answers chapter 42 part 1 one satcharita

Sai answers chapter 42 Part one 1 satcharita

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प्रारंभिक

 

पिछले अध्याय में दिए गए कहानियों ने दिखाया है कि गुरु की कृपा का प्रकाश सांसारिक अस्तित्व के भय को हटा देता है, मुक्ति के मार्ग को खोलता है और हमारे दुख को खुशी में बदल देता है अगर हम हमेशा सदगुरु के पैर याद करते हैं, तो हमारी मुसीबतें खत्म हो जाती हैं, मौत का डंक टूट जाता है और इस सांसारिक अस्तित्व का दुख मिट चुका है। इसलिए जो लोग अपने कल्याण की देखभाल करते हैं, वे सावधानी से इन समर्थकों की बातों को ध्यान से सुनें, जो उनके दिमाग को शुद्ध करेंगे।

 

शुरुआत में, हेमाडपंत डॉ। पंडित की पूजा पर और उनके अंकल बाबा के त्रिपुंड के माथे, अर्थात् तीन क्षैतिज रेखाएं पर आधारित हैं; लेकिन जैसा कि अध्याय XI में पहले से ही वर्णित किया गया है, यह यहां छोड़ा गया है।

 

पिछला संकेत

 

अब तक पाठकों ने बाबा के जीवन की कहानियों को सुना। अब उन्हें सावधानीपूर्वक बाबा के पास से गुजरते हुए सुनें। बाबा को 28 सितंबर, 1 9 18 को बुखार का थोड़ा सा हमला हुआ। बुखार 2 या 3 दिनों तक चली, लेकिन बाद में बाबा ने अपना भोजन छोड़ दिया और इस तरह वह कमजोर और कमजोर हो गया। 17 वें दिन, अर्थात, मंगलवार, 15 अक्टूबर 1 9 18, बाबा ने अपने नश्वर कुंडल को लगभग 2 से 30 बजे तक छोड़ दिया। (प्रोफेसर जी.जी. नर्के के पत्र, 5 नवंबर 1 9 18 को, दादासाहेब खापर्डे को, “साई लीला” पत्रिका में प्रकाशित, पृष्ठ 78, प्रथम वर्ष) के अनुसार। इसके दो साल पहले, अर्थात्, 1 9 16 में, बाबा ने अपने पास के संकेत का संकेत दिया, लेकिन कोई इसे तब तक नहीं समझा। यह निम्नानुसार था: – विजयादशमी (दसरा) के दिन शाम को एक बार जब लोग ‘सेमोलांगान’ (सीमा या गांव की सीमा पार करने) से लौट रहे थे, तो एक बार बाबा जंगली गुस्से में आ गए। उसके सिर-पोशाक, कफनी और लंगोटा आदि को निकालकर उन्होंने उन्हें फाड़ दिया और उन्हें धुनी में फेंक दिया। इस भेंट से फेड, धूनी में आग तेज हो गई और बाबा ने अभी भी उज्ज्वल देखा। वह वहां नग्न होकर खड़ा हो गया और उसकी लाल आँखों से चिल्लाकर चिल्लाया – “आप साथियों, अब एक नज़र है और अंत में तय करें कि क्या एक मुसलमान या हिंदू हैं।” हर कोई भय से कांप रहा था और कोई भी बाबा के पास जाने की हिम्मत नहीं करता था। कुछ समय बाद भागोजी शिंदे, बाबा के कुटिया भक्त, उनके पास साहसपूर्वक चले गए और अपनी कमर के दौर में लंगोटा (कमर बैंड) बांधने में सफल हुए और कहा – “बाबा, यह सब क्या है? आज का दिन है, दसर अवकाश। ” बाबा ने अपने सतका के साथ जमीन पर हड़ताल करते हुए कहा – “यह मेरी सीमोलांगशान है (सीमा पार करने)।” बाबा 11-00 बजे तक शांत नहीं हुए। और लोगों को इस बात पर शक था कि क्या उस रात चव्हादी जुलूस कभी नहीं होगा। एक घंटे बाद बाबा ने अपनी सामान्य स्थिति फिर से शुरू की और खुद को ड्रेसिंग के रूप में हमेशा की तरह चव्हाड़ी जुलूस में भाग लिया जैसा कि पहले बताया गया था। इस घटना से बाबा ने एक सुझाव दिया कि दशराना अपने जीवन काल की सीमा पार करने के लिए उचित समय था, लेकिन किसी को इसका अर्थ नहीं समझा गया। बाबा ने एक और संकेत भी दिया

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