Sai answers chapter 43&44 Part two 2 satcharita

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तब सवाल उठता है – बाबा के शरीर का निपटान कैसे करें? कुछ (महाममेसन) ने कहा कि शरीर को एक खुली जगह और एक मकबरे में अंतराल किया जाना चाहिए। यहां तक कि खुशालचंद और अमीर शकक ने इस राय को साझा किया। लेकिन गांव के अधिकारी रामचंद्र पाटिल ने गांव वालों से फर्म और निर्धारित आवाज के साथ कहा, “आपका विचार हमारे लिए स्वीकार्य नहीं है। बाबा के शरीर को वाडा में छोड़कर कहीं नहीं रखा जाना चाहिए।” इस प्रकार लोगों को इस बिंदु पर विभाजित किया गया और इस बिंदु के बारे में चर्चा 36 घंटों तक चली गई।

 

बुधवार सुबह लक्ष्मण मामा जोशी को अपने सपनों में बाबा दिखाई दिए और उन्हें उनके हाथ से खींचते हुए कहा – “जल्द ही उठो; बापूसाहब सोचता है कि मैं मर गया हूँ और वह नहीं आएगा, आप पूजा करते हैं और काकड़ (सुबह) आरती करते हैं । ” लक्ष्मण मामा गांव के ज्योतिषी थे और शमा के मामा थे। वह एक रूढ़िवादी ब्राह्मण था और सुबह पहली बार बाबा की पूजा करते थे और फिर सभी गांव के देवताओं में। उन्हें बाबा पर पूर्ण विश्वास था। दृष्टि के बाद वह सभी पूजा सामग्री के साथ आया और मॉलविज के विरोध को ध्यान में न रखने के लिए, पूजा और काकड़ आरती ने सभी उचित औपचारिकताओं के साथ किया और दूर चले गए। फिर दोपहर बापूसाहेब जोग सभी अन्य लोगों के साथ आए और दोपहर-

 

बाबा के शब्दों को सम्मान देते हुए लोगों ने वाडा में अपने शरीर को जगह देने का फैसला किया और वहां से केंद्रीय हिस्से खोदना शुरू कर दिया। मंगलवार की शाम में उप-निरीक्षक रहत से आए थे और अन्य जगहों से अन्य लोग चढ़ गए और वे सभी प्रस्ताव पर सहमत हुए। अगली सुबह अमीरभाई बॉम्बे और कोपरगांव से मामलादर से आए थे। लोगों को अपनी राय में विभाजित लग रहा था। कुछ लोगों ने खुले मैदान में उनके शरीर में प्रवेश करने पर जोर दिया। ममलतदार ने एक सामान्य जनमत संग्रह लिया और पाया कि वाडा का उपयोग करने के प्रस्ताव में मतों की संख्या में दोगुनी संख्या है। हालांकि, वे इस मामले को कलेक्टर के पास भेजना चाहते थे और काकासाहेब दीक्षित ने अहमदनगर जाने के लिए खुद को तैयार किया था। इस बीच, बाबा की प्रेरणा से अन्य लोगों की राय में बदलाव आया और सभी लोगों ने सर्वसम्मति से प्रस्ताव के लिए मतदान किया। बुधवार शाम को बाबा के शरीर को जुलूस में ले जाया गया था और वाडा लाया गया था और वहां गर्भ में उचित औपचारिकताओं के साथ मध्यस्थता हुई थी, यानी, मुरलीधर के लिए आरक्षित केंद्रीय भाग। वास्तव में बाबा मुरलीधर बन गए और वाडा एक मंदिर और एक पवित्र मंदिर बन गया, जहां कई भक्त गए और अब आराम और शांति पाने के लिए जा रहे हैं। बाबा के सभी भक्त बाबासाहेब भाटे और उपासानी, बाबा के एक महान भक्त द्वारा विधिवत किए गए थे।

 

ईंट का तोड़कर

 

बाबा के प्रस्थान से कुछ दिन पहले, इस घटना के बारे में एक अशुभ चिन्ह सामने आया। मस्जिद में एक पुरानी ईंट था, जिस पर बाबा ने अपना हाथ विश्राम किया और बैठ गया। रात के समय में उन्होंने इसके खिलाफ झुकाया और उनकी आसन की। यह कई वर्षों से चल रहा था। एक दिन, बाबा की अनुपस्थिति के दौरान, एक लड़का जो मंजिल को सफ़ल रहा था, उसने इसे अपने हाथ में ले लिया, और दुर्भाग्य से यह वहां से फिसल गया, तब से दो टुकड़ों में टूट गया। जब बाबा को इसके बारे में पता चला, तो उसने अपने नुकसान से रोते हुए कहा – “यह ईंट नहीं है, लेकिन मेरा भाग्य टुकड़ों में टूट गया है। यह मेरा जीवन-साथी था, इसके साथ मैं हमेशा स्वयं पर ध्यान लगाता था, यह था मेरे प्रिय के रूप में मेरे जीवन के रूप में, यह मुझे आज के लिए छोड़ दिया है। ” कुछ लोग यहां एक प्रश्न उठा सकते हैं – “बाबा इस तरह के निर्जीव पदार्थ के लिए ईंट की तरह दुःख क्यों व्यक्त करते हैं?” इस हेमादपंत को यह जवाब दिया गया है कि संतों के असहाय लोगों को बचाने के लिए एक्सप्रेस मिशन के साथ इस दुनिया में संतों का अवतार होता है, और जब वे अपने आप को एकजुट करते हैं और लोगों के साथ मिलकर काम करते हैं, तो वे उनके समान कार्य करते हैं, अर्थात्, बाहर हँसते हैं, खेलते हैं और अन्य सभी की तरह रोते हैं लोग, लेकिन आंतरिक रूप से वे अपने कर्तव्यों और मिशन के लिए व्यापक जाग रहे हैं

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