Sai satcharitra part three 3 chapter 23 twenty three

Sai satcharitra part three 3 chapter 23 twenty three

 

 

गुरु-भक्ति का आकलन

 

आइये अब देखें, बाबा के साथ दूसरा हैजा क्या हुआ। हालांकि यह लागू था, कोई व्यक्ति मस्जिद को एक बकरी लेकर आया। यह कमजोर था, बूढ़ा और मरने के बारे में इस समय मालेगांव उर्फ बडे बाबा के फकीर पीर मोहम्मद निकट थे। साईं बाबा ने उसे एक स्ट्रोक के साथ सिर मुंह करने के लिए कहा, और इसे एक भेंट के रूप में पेश किया। इस बडी बाबा को साई बाबा ने बहुत सम्मान दिया था। वह हमेशा साईं बाबा के दाहिने हाथ पर बैठे थे। चिलीम (पाइप) को उसके द्वारा पहली बार धूम्रपान करने के बाद, यह तब बाबा और अन्य लोगों को दिया गया था।

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व्यंजन परोसे जाने के बाद, दोपहर में भोजन लेने के समय, बाबा ने सम्मान से बडे बाबा को बुलाया और उन्हें अपने बायीं तरफ बैठ कर बनाया, और तब भोजन का सभी हिस्सा खाया। बाबा ने उन्हें दक्षिणा के रूप में एकत्रित राशि से भी 50 रुपये प्रति दिन का भुगतान किया। जब भी वह दूर जा रहा था, तब बाबा ने उनके साथ सौ पैसें के साथ। ये बाबा के साथ उनकी स्थिति थी। लेकिन जब बाबा ने बकरी को सिर काटने के लिए कहा, तो उन्होंने स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया, “क्यों इसे कुछ नहीं के लिए मार दिया जाना चाहिए?” तब बाबा ने शामा को मारने के लिए कहा। वह राधा-कृष्ण-माई के पास गया और उसके पास से एक चाकू लाया और उसे बाबा के सामने रखा। जिस उद्देश्य के लिए चाकू लिया गया था उसे जानने के बाद, उसने इसे याद किया। फिर शामा एक और चाकू लाकर गए, लेकिन वाडा में रहे, और जल्द ही वापस नहीं आया। फिर काकासाहेब दीक्षित की बारी आ गई। वह ‘अच्छा सोने’ में कोई शक नहीं था, लेकिन परीक्षण किया जाना था। बाबा ने उनसे चाकू लेने और बकरी को मारने के लिए कहा। वह साठे के वाडा गए और एक चाकू के साथ वापस आ गया। वह बाबा की बोली में मारने के लिए तैयार थे। वह एक शुद्ध ब्राह्मण परिवार में पैदा हुआ था और कभी भी अपने जीवन में कभी पता नहीं था कि वह हत्या कर रहा था। यद्यपि हिंसा की कोई कार्रवाई करने के लिए काफी प्रतिकूल है, वह बकरी को मारने के लिए खुद को साहसकार करता था। सभी लोगों को यह देखने के लिए आश्चर्य हुआ कि एक बोध, यह महामशन, इसे मारने के लिए तैयार नहीं था, जबकि यह शुद्ध ब्राह्मण ऐसा करने की तैयारी कर रहा था। उसने अपने पहाड़ को कड़ा कर दिया और अर्धवृत्त गति से चाकू से अपना हाथ उठाया और अंतिम संकेत के लिए बाबा को देखा। बाबा ने कहा – “आप क्या सोच रहे हैं? जाओ, हड़ताल” तब, जब हाथ नीचे आ रहा था, तो बाबा ने कहा- “रुको, आप कितने क्रूर हैं! ब्राह्मण होने के नाते, आप एक बकरी मार रहे हैं?” काकासाहेब ने आज्ञा मान ली और चाकू को नीचे रखा और बाबा से कहा- “तुम्हारा अमृत शब्द हमारे लिए कानून है, हम किसी भी अन्य अध्यादेश को नहीं जानते हैं। हम आपको हमेशा याद करते हैं, अपने स्वरूप पर ध्यान दें और दिन-रात का पालन करें, हम नहीं जानते

 

विचार करें कि क्या यह सही है या गलत है, हम कोई कारण या चर्चा नहीं करना चाहते हैं, लेकिन गुरु के आदेशों के साथ गहन और त्वरित अनुपालन, हमारा कर्तव्य और धर्म है “।

 

तब बाबा ने काकसेहेब से कहा, वह खुद को भेंट और व्यापार को मारने के लिए करेगा। यह तय किया गया था कि बकरी को तक्के नामक एक स्थान के पास निपटा जाना चाहिए, जहां फकीर बैठे थे। जब बकरी को उस जगह से हटाया जा रहा था, तो रास्ते में वह मर गई।

 

हेमाडपंत शिष्यों के वर्गीकरण के साथ अध्याय को बंद कर देता है। वे कहते हैं कि वे तीन प्रकार के हैं: (1) पहले या श्रेष्ठ (2) दूसरे या मिडिलिंग और (3) तीसरे या साधारण सबसे अच्छी तरह के शिष्यों का मानना है कि उनके गुरु क्या चाहते हैं और तुरंत इसे बाहर ले जाते हैं और बिना आदेश के इंतजार किए बिना उनकी सेवा करते हैं। औसत शिष्य हैं, जो अपने स्वामी के आदेश को किसी पत्र में लेते हैं, बिना किसी देरी के, और तीसरे प्रकार के चेले हैं, जो अपने आदेशों का पालन करने और हर कदम पर गलती करने पर जाते हैं।

 

 

शिष्यों को दृढ़ विश्वास होना चाहिए, बुद्धि द्वारा समर्थित होना चा

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हिए और यदि वे और इन के लिए धैर्य रखते हैं, तो उनका आध्यात्मिक लक्ष्य दूर नहीं होगा। साँस का नियंत्रण – छूना और बाहर जाने वाला या हाथ-योग या अन्य कठिन अभ्यास सभी आवश्यक नहीं हैं जब शिष्यों को उपरोक्त गुण प्राप्त होते हैं, तो वे आगे के निर्देशों के लिए तैयार हो जाते हैं और परास्नातक तब प्रकट होते हैं और उन्हें आगे बढ़ते हैं, पूर्णता के अपने आध्यात्मिक पथ में।

 

अगले अध्याय में हम बाबा की दिलचस्प बुद्धि और हास्य से निपटेंगे।

 

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