Sai satcharitra part two 2 chapter 23 twenty three

Sai satcharitra part two 2 chapter 23 twenty three

सामा-काट का शमा ठीक

 

हेमाडपंत कहानी शुरू करने से पहले, वह जीवा के बारे में कहता है कि यह एक तोता की तुलना में बहुत अच्छी तरह से हो सकता है, और ये कि वे दोनों ही बंधे हैं, एक शरीर में और दूसरा पिंजरे में है। दोनों सोचते हैं कि उनके वर्तमान बाध्य राज्य उनके लिए अच्छा है। यह केवल तब होता है जब एक हेल्पर, अर्थात, गुरु आते हैं और भगवान की कृपा से उनकी आंखें खोल दी जाती है और उन्हें अपने दास से मुक्त कर देता है, उनकी आँखें एक बड़े और बड़े जीवन के लिए खुली होती हैं, इसकी तुलना में उनके पूर्व सीमित जीवन कुछ भी नहीं है।

 

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आखिरी अध्याय में, यह दिखाया गया कि बाबा ने आपदा की प्रत्याशा कैसे की थी, जो मिस्टर मिरिर पर आना था और उसे उसमें से बचाया था। अब पाठकों को इस बात की तुलना में एक कहानी अधिक सुनना चाहिए। एक बार शमा को एक जहरीली सांप ने काट लिया था। हाथ की उसकी छोटी उंगली डूबा हुई थी और ज़हर शरीर में फैल गया। दर्द भी गंभीर था और शमा ने सोचा कि वह शीघ्र ही पास हो जाएगा उसके दोस्त उसे भगवान विरोबा के पास ले जाना चाहते थे, जहां ऐसे मामलों को अक्सर भेज दिया जाता था, लेकिन शमा मस्जिद तक पहुंचा – उनके विनोबा (साईं बाबा) से। जब बाबा ने उसे देखा, तो वह डांटा और दुर्व्यवहार करने लगा। वह गुस्सा आया और कहा – “ओह नीच भृतुया (पुजारी) चुटकी नहीं लेते हैं। अगर आप ऐसा करते हैं तो सावधान रहें” और फिर रोते- “जाओ, जाओ, नीचे आओ।” बाबा को क्रोध से लाल लग रहा था, शामा बहुत चकरा और निराश था। उन्होंने सोचा कि मस्जिद अपने घर और साईं बाबा को अपने एकमात्र आश्रय थे, लेकिन अगर वह इस तरह से दूर चला गया, तो वह कहाँ जाना चाहिए? उन्होंने जीवन की सभी आशा खो दी और चुप रह गया। कुछ समय बाद बाबा सामान्य हो गए और शमा जब ऊपर चढ़ गए और निकट बैठ गए। तब बाबा ने उनसे कहा- “डरो मत, कोई ख्याल नहीं रखिए, दयालु फकीर आपको बचाएगा, जाओ और शांत रहें

 

सामा-काट का शमा ठीक

 

हेमाडपंत कहानी शुरू करने से पहले, वह जीवा के बारे में कहता है कि यह एक तोता की तुलना में बहुत अच्छी तरह से हो सकता है, और ये कि वे दोनों ही बंधे हैं, एक शरीर में और दूसरा पिंजरे में है। दोनों सोचते हैं कि उनके वर्तमान बाध्य राज्य उनके लिए अच्छा है। यह केवल तब होता है जब एक हेल्पर, अर्थात, गुरु आते हैं और भगवान की कृपा से उनकी आंखें खोल दी जाती है और उन्हें अपने दास से मुक्त कर देता है, उनकी आँखें एक बड़े और बड़े जीवन के लिए खुली होती हैं, इसकी तुलना में उनके पूर्व सीमित जीवन कुछ भी नहीं है।

 

घर जाओ, बाहर मत जाओ, मुझ पर विश्वास करें और निडर रहें और कोई चिंता न करो। “तब उन्हें घर भेजा गया था। तत्पश्चात, बाबा ने तात्या पाटिल और काकासाहेब दीक्षित को उनके प्रभाव के निर्देशों के साथ निर्देशित किया, कि वह क्या खाए पसंद किया जाना चाहिए, घर में जाना चाहिए, लेकिन कभी झूठ नहीं बोलना और नींद नहीं करना चाहिए। यह कहने की ज़रूरत नहीं है कि इन निर्देशों पर कार्य किया गया था और शम को थोड़े समय में ठीक से प्राप्त किया गया था। इस संबंध में याद रखने वाली एकमात्र बात यह है – बाबा के (या पांच सिलेबल मंत्र, जैसे, ‘जाओ, दूर हो जाओ, नीचे आओ’) शामा को संबोधित नहीं किया गया – जैसा कि जाहिरा तौर पर देखा गया था – लेकिन वे साँप को सीधे आदेश दिए गए थे और इसके ज़हर ऊपर जाने और प्रसार करने के लिए नहीं थे शाम के शरीर के माध्यम से। मंत्रशास्त्री में अच्छी तरह से दूसरों की तरह, उन्होंने किसी भी भोग, चावल या पानी का उपयोग नहीं किया था। उनके शब्द केवल शामा के जीवन को बचाने में सबसे प्रभावी थे।

 

कोई भी, इस कहानी और अन्य समान लोगों की सुनवाई, साई बाबा के पैरों पर दृढ़ विश्वास पैदा करेगा, और माया के महासागर को पार करने का एकमात्र तरीका है कि हृदय में बाबा के पैर हमेशा याद रखना चाहिए।

 

हैजा महामारी

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एक बार, हैजा हे शिरडी में विषम रूप से उभर रहा था। निवासियों को बहुत डरा हुआ था और उन्होंने बाहरी लोगों के साथ सभी संचार रोक दिए गांव के पंचा ने एक साथ इकट्ठे होकर दो अध्यादेशों का निर्णय लिया और महामारी जांचने और हटाने के उपाय के रूप में। वे थे (1) गांव में कोई ईंधन गाड़ी नहीं आने दी जानी चाहिए, और (2) वहां कोई बकरी नहीं मार दी जानी चाहिए। अगर किसी ने इन नियमों का उल्लंघन किया है, तो उन्हें गांव-अधिकारियों और पंचा द्वारा जुर्माना किया जाना था। बाबा को पता था कि यह सब मात्र अवक्षेप था, और इसलिए, उन्होंने कोरा-अध्यादेशों के लिए दो पेंसियों का ध्यान रखा। जबकि नियमों को लागू किया गया था, एक ईंधन गाड़ी वहां आई थी, और गांव में प्रवेश करना चाहता था। हर कोई जानता था कि गांव में ईंधन की कमी थी, फिर भी लोग ईंधन गाड़ी को दूर करने लगे। बाबा को इस बारे में पता चला वह मौके पर आए और उन्होंने कार्टैन को ईंधन गाड़ी को मस्जिद में लेने के लिए कहा। बाबा की इस कार्रवाई के खिलाफ कोई भी आवाज नहीं उठाई। वह अपने धुनी के लिए ईंधन चाहते थे और इसलिए उसने इसे खरीदा। एक अग्निहोत्री की तरह अपनी पवित्र आग को अपने जीवन में जीवित रखने के लिए, बाबा ने अपना धूनी हमेशा दिन और रात को जलाने रखा; और इसके लिए वह हमेशा ईंधन भर गया था। बाबा के घर, यानी मस्जिद सभी के लिए स्वतंत्र और खुली थी। इसमें कोई ताला और चाबी नहीं थी; और कुछ गरीब लोगों ने वहां से कुछ लकड़ी को अपने उपयोग के लिए निकाल दिया बाबा ने इस बारे में कोई शिकायत नहीं की। बाबा ने देखा कि सारा ब्रह्मांड सर्वशक्तिमान के द्वारा व्याप्त हो गया था, और इसलिए उसने किसी को दुश्मनी या किसी को बुराई न किया। हालांकि पूरी तरह से अलग उन्होंने लोगों के लिए एक उदाहरण स्थापित करने के लिए एक साधारण घर-धारक की तरह व्यवहार किया

 

 

 

 

 

 

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